Епископ Липецкий Уар

Священномученик Уар (Шмарин)

Свя­щен­но­му­че­ник Уар (в ми­ру Петр Алек­се­е­вич Шма­рин) ро­дил­ся 11 ок­тяб­ря 1880 го­да в се­ле Но­во-Си­тов­ка Там­бов­ской гу­бер­нии в бед­ной кре­стьян­ской се­мье Алек­сея и Мар­фы Шма­ри­ных. У них бы­ло три­на­дцать де­тей, но до взрос­ло­го воз­рас­та до­жи­ли толь­ко Петр и его сест­ра. Отец умер ра­но, и Мар­фе Фила­тьевне од­ной при­шлось рас­тить и вос­пи­ты­вать де­тей. Петр с ше­сти лет по­мо­гал ма­те­ри по хо­зяй­ству. Пер­вым его де­лом бы­ло па­сти гу­сей.

В хра­ме се­ла Но­во-Си­тов­ка слу­жил мо­ло­дой свя­щен­ник. Он стал при­смат­ри­вать­ся к Петру и, най­дя его не по воз­рас­ту раз­ви­тым, по­со­ве­то­вал Мар­фе Фила­тьевне от­дать его осе­нью в шко­лу. Та воз­ра­зи­ла, что в шко­лу ему нече­го на­деть. Свя­щен­ник взял все рас­хо­ды по об­ра­зо­ва­нию маль­чи­ка на се­бя, и Петр бла­го­по­луч­но окон­чил че­ты­рех­го­дич­ную сель­скую шко­лу, при­чем по всем пред­ме­там неиз­мен­но имел от­лич­ные оцен­ки.

По­сле то­го как шко­ла бы­ла окон­че­на, свя­щен­ник при­звал его к се­бе и ска­зал: «Пет­ру­ша, ес­ли ты мне дашь сло­во, что ты бу­дешь свя­щен­ни­ком, я зай­мусь тво­им об­ра­зо­ва­ни­ем. Я по­мо­гу те­бе окон­чить гим­на­зию и се­ми­на­рию». Петр дал сло­во, и свя­щен­ник, вы­сту­пив усерд­ным хо­да­та­ем за маль­чи­ка, опре­де­лил его на ка­зен­ный счет – сна­ча­ла в гим­на­зию в Там­бо­ве, а за­тем в цер­ков­но-учи­тель­скую се­ми­на­рию, на­хо­див­шу­ю­ся в се­ле Но­во-Алек­сан­дров­ка Коз­лов­ско­го уез­да Там­бов­ской гу­бер­нии.

21 мар­та 1904 го­да Петр Алексеевич был ру­ко­по­ло­жен в сан диа­ко­на и на­прав­лен слу­жить в Са­ра­тов­скую епар­хию. Здесь у диа­ко­на Пет­ра и его жены Клав­дии Ге­ор­ги­ев­ны ро­ди­лось трое де­тей – две до­че­ри, Ма­рия и Клав­дия, и сын Ни­ко­лай.

28 ок­тяб­ря 1910 го­да диа­кон Петр был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка ко хра­му, рас­по­ло­жен­но­му на ост­ро­ве Ман­чин­са­ари на Ла­дож­ском озе­ре. И окон­чив учеб­ное за­ве­де­ние, отец Петр не счи­тал по­лу­чен­ное им об­ра­зо­ва­ние до­ста­точ­ным и всю жизнь за­ни­мал­ся са­мо­об­ра­зо­ва­ни­ем. Он со­брал до­ма боль­шую биб­лио­те­ку, в ко­то­рую вхо­ди­ли как кни­ги ду­хов­но­го со­дер­жа­ния, так и свет­ские кни­ги. Он знал все ре­ли­ги­оз­но-фило­соф­ские те­че­ния то­го вре­ме­ни и был све­дущ в во­про­сах, ко­то­рые го­ря­чо об­суж­да­лись то­гда в об­ра­зо­ван­ном об­ще­стве. Отец Петр хо­ро­шо был осве­дом­лен и о том, что про­ис­хо­дит в Рос­сии и в осталь­ном ми­ре. У него бы­ли об­шир­ные по­зна­ния в об­ла­сти ме­ди­ци­ны и со­бра­на боль­шая биб­лио­те­ка по спе­ци­аль­ным ме­ди­цин­ским во­про­сам. Он ни­ко­гда не об­ра­щал­ся к по­мо­щи вра­чей и сво­их де­тей ле­чил сам, за ис­клю­че­ни­ем слу­ча­ев чрез­вы­чай­ных, ко­гда тре­бо­ва­лось хи­рур­ги­че­ское вме­ша­тель­ство. К нему за ме­ди­цин­ской по­мо­щью об­ра­ща­лись кре­стьяне всех окрест­ных се­ле­ний. При­хо­жане ува­жа­ли его и лю­би­ли.

В то вре­мя ко­гда свя­щен­ник слу­жил в Ман­чин­са­ари, у него ро­ди­лось еще трое сы­но­вей. За­тем от­ца Пет­ра пе­ре­ве­ли в храм в се­ле Му­ста­мя­ги непо­да­ле­ку от Вы­бор­га.

По­сле ре­во­лю­ции Фин­лян­дия от­де­ли­лась от Рос­сии, и отец Петр с се­мьей и все их род­ствен­ни­ки вы­еха­ли в Пет­ро­град. Из ве­щей взя­ли толь­ко са­мое необ­хо­ди­мое для де­тей. Отец Петр от­вез же­ну с детьми в се­ло Но­во-Си­тов­ка к сво­ей ма­те­ри, а сам остал­ся в Пет­ро­гра­де.

Вско­ре после смерти жены он покидает Пет­ро­гра­д. Ему да­ли при­ход в де­ся­ти ки­ло­мет­рах от го­ро­да Ле­бе­дя­ни, в се­ле Тют­че­во. В со­став при­хо­да вхо­ди­ли, кро­ме то­го, два боль­ших се­ле­ния – Ку­ли­ко­во и Но­во­двор­ское. Здесь от­ца Пет­ра несколь­ко раз аре­сто­вы­ва­ли, но аре­сты бы­ли крат­ковре­мен­ны­ми – по­дер­жат сколь­ко-то дней и от­пу­стят. Глав­ной те­мой бе­сед при аре­стах бы­ло тре­бо­ва­ние снять сан, на что свя­щен­ник все­гда от­ве­чал ка­те­го­рич­ным от­ка­зом.

В 1924 го­ду в дом к от­цу Пет­ру но­чью с обыс­ком при­шли со­труд­ни­ки ОГПУ. Вся се­мья под­ня­лась, пя­те­ро де­тей вы­стро­и­лись в ко­ри­до­ре. Один из со­труд­ни­ков ОГПУ мно­го­зна­чи­тель­но огля­дел их и за­тем ска­зал свя­щен­ни­ку: «А вам при­дет­ся с на­ми про­ехать». Отец Петр был за­клю­чен в тюрь­му в го­ро­де Ле­бе­дя­ни. Столк­нув­шись с непре­клон­ной во­лей доб­ро­же­ла­тель­но­го и ми­ро­лю­би­во на­стро­ен­но­го свя­щен­ни­ка и учи­ты­вая, воз­мож­но, что он вы­хо­дец из бед­но­го кре­стьян­ско­го со­сло­вия, вла­сти и на этот раз осво­бо­ди­ли его.

20 ав­гу­ста 1926 го­да свя­щен­ник Петр Шма­рин по пред­ва­ри­тель­ном по­стри­же­нии в мо­на­ше­ство с име­нем Уар был хи­ро­то­ни­сан во епи­ско­па Ли­пец­ко­го. Сна­ча­ла он слу­жил в го­ро­де Ли­пец­ке в Хри­сто­рож­де­ствен­ском со­бо­ре, а по­сле его за­кры­тия в 1931 го­ду – в Успен­ской церк­ви. Епи­скоп Уар стал непо­ко­ле­би­мым опло­том пра­во­сла­вия в Ли­пец­ком крае и непри­ми­ри­мым бор­цом с об­нов­лен­че­ством.

Ар­хи­пас­тыр­ская де­я­тель­ность епи­ско­па, его вер­ность пра­во­сла­вию, из­вест­ность сре­ди ве­ру­ю­щих все бо­лее бес­по­ко­и­ли вла­сти, и они ста­ли ис­кать по­вод из­ба­вить­ся от него. На ос­но­ва­нии лжесви­де­тельств 8 июня 1935 го­да вла­ды­ка был аре­сто­ван и за­клю­чен в тюрь­му в го­ро­де Ли­пец­ке.

11 сен­тяб­ря 1935 го­да в го­ро­де Ли­пец­ке со­сто­я­лось за­се­да­ние вы­езд­ной сес­сии спе­ци­аль­ной кол­ле­гии Во­ро­неж­ско­го об­ласт­но­го су­да. На су­де вла­ды­ка Уар ска­зал: «Ви­нов­ным в предъ­яв­лен­ном мне об­ви­не­нии не при­знаю...».

В тот же день епи­ско­пу был про­чи­тан при­го­вор: во­семь лет тю­рем­но­го за­клю­че­ния.

По­сле су­да бы­ло раз­ре­ше­но сви­да­ние с род­ствен­ни­ка­ми, и к вла­ды­ке при­шли его де­ти. За вре­мя тю­рем­но­го за­клю­че­ния и след­ствия вла­ды­ка стал вы­гля­деть зна­чи­тель­но стар­ше сво­их лет. Но он был спо­ко­ен, как буд­то но­вые об­сто­я­тель­ства и пред­сто­я­щий срок за­клю­че­ния его по­чти не ка­са­лись. «Не плачь­те и не пе­ре­жи­вай­те, – ска­зал он де­тям. – Жи­ви­те, как жи­ли. Жи­ви­те чест­но. За ме­ня не мсти­те. Глав­ное – про­жить жизнь до­стой­но».

На сле­ду­ю­щий день вла­ды­ку эта­пом от­пра­ви­ли в тюрь­му в го­род Ми­чу­ринск Там­бов­ской об­ла­сти, где он про­был до мар­та 1936 го­да, а за­тем был от­прав­лен в Ка­ра­ган­дин­ские ла­ге­ря, ку­да при­был 8 фев­ра­ля 1937 го­да. Из ла­ге­ря он пи­сал пись­ма род­ным. Пи­сал, что жи­вет, сла­ва Бо­гу, жа­ло­вать­ся не на что. И физи­че­ский труд на поль­зу. Ему при­хо­дит­ся до­ро­ги мо­стить. Что ка­са­ет­ся пи­щи, то это щи да ка­ша, са­мая на­ша кре­стьян­ская пи­ща.

В те же го­ды был аре­сто­ван ста­ро­ста ли­пец­ко­го со­бо­ра, ко­то­рый по­пал в тот же ла­герь, что и вла­ды­ка. Он пи­сал род­ным: «Вла­ды­ке при­хо­дит­ся сей­час очень тя­же­ло. Он боль­ной и немощ­ный, а его за­став­ля­ют тя­же­ло ра­бо­тать. Но вы его все зна­е­те, он ни­ко­гда не уны­ва­ет, сам кре­пит­ся и нас всех под­дер­жи­ва­ет».

Вра­ча­ми по­сле про­ве­де­ния ме­ди­цин­ско­го об­сле­до­ва­ния у вла­ды­ки бы­ли об­на­ру­же­ны мио­кар­дит и пляс­ка свя­то­го Вит­та. Из-за тя­же­лых бо­лез­ней епи­ско­па пе­ре­ве­ли на долж­ность сче­то­во­да. Все это вре­мя вла­ды­ка со­дер­жал­ся в ба­ра­ке, где в ос­нов­ном бы­ли осуж­ден­ные по по­ли­ти­че­ским ста­тьям. Но в 1938 го­ду его пе­ре­ве­ли на уча­сток под на­зва­ни­ем Мер­ке­ле и по­ме­сти­ли в ба­рак, где бы­ли со­бра­ны од­ни уго­лов­ни­ки. 23 сен­тяб­ря 1938 го­да они уби­ли вла­ды­ку. Епи­скоп Уар (Шма­рин) был по­гре­бен на клад­би­ще Са­мар­ско­го от­де­ле­ния Ка­ра­ган­дин­ско­го ла­ге­ря; ныне это се­ло Са­мар­ка Ми­чу­рин­ско­го рай­о­на Ка­ра­ган­дин­ской об­ла­сти.

Источник: azbyka.ru

Дорогие друзья, если вам нужна духовная поддержка, вы можете заказать молитвенную помощь для себя, родных и близких в нашем храме:

Поставить свечу

Заказать молебен о здравии

Сорокоуст о здравии

Поминовение на год

В Успенском Соборе в Екатеринбурге службы совершаются каждый день.