О соборе Новомученики    Пожертвование
МенюЦерковная жизньЦерковные праздники → Епископ Шлиссельбургский Григорий
Епископ Шлиссельбургский Григорий

17 СЕНТЯБРЯ


Священномученик Григорий (Лебедев)

Свя­щен­но­му­че­ник Гри­го­рий ро­дил­ся в древ­нем го­ро­де Ко­ломне Мос­ков­ской гу­бер­нии 12 (24) но­яб­ря 1878 г. Отец его, Алек­сей Ми­хай­ло­вич Ле­бе­дев (1843–1914), в сане про­то­и­е­рея слу­жил в Успен­ском жен­ском мо­на­сты­ре в Ко­ломне. Мать, Ма­рия, бы­ла до­че­рью мест­но­го свя­щен­ни­ка Фе­о­до­ра Ост­ро­умо­ва. Ро­див­ше­го­ся мла­ден­ца на­зва­ли Алек­сан­дром. Се­мья бы­ла боль­шая. У бу­ду­ще­го Вла­ды­ки бы­ло че­ты­ре бра­та и три сест­ры. Доб­рая и бла­го­че­сти­вая мать за­ло­жи­ла в ду­шу бу­ду­ще­го свя­щен­но­му­че­ни­ка се­ме­на ве­ры и мо­лит­вы. Она ра­но умер­ла от вос­па­ле­ния лег­ких, и «даль­ней­шее вос­пи­та­ние де­тей пол­но­стью взял на се­бя отец, ко­то­рый стре­мил­ся вну­шить им страх Бо­жий и же­ла­ние ис­пол­нять за­по­ве­ди».

Алек­сандр с боль­ши­ми успе­ха­ми за­кон­чил Ко­ло­мен­ское ду­хов­ное учи­ли­ще. Имея пре­крас­ные спо­соб­но­сти и ста­ра­ние, он еже­год­но по­лу­чал на­гра­ды за уче­бу и при­мер­ное по­ве­де­ние. «По окон­ча­нии учи­ли­ща юно­ша по­сту­пил в мест­ную Ду­хов­ную се­ми­на­рию, вы­де­ля­ясь и здесь сво­ей се­рьез­но­стью и спо­соб­но­стя­ми. Рек­тор се­ми­на­рии на­зна­чил его устав­щи­ком и ка­но­ни­стом до са­мо­го кон­ца обу­че­ния. Вы­пол­не­ние этих обя­зан­но­стей спо­соб­ство­ва­ло сбли­же­нию Алек­сандра с бла­го­дат­ной си­лой бо­го­слу­же­ния, под вли­я­ни­ем ко­то­рой вы­рас­та­ла его цер­ков­ная на­стро­ен­ность».

В 1898 г. он окон­чил Ду­хов­ную се­ми­на­рию и стал го­то­вить­ся к всту­пи­тель­ным эк­за­ме­нам в Мос­ков­скую Ду­хов­ную ака­де­мию. По бла­го­сло­ве­нию от­ца Алек­сандр по­сту­пил в по­слуш­ни­ки в Рож­де­ствен­ский Боб­ре­нев муж­ской мо­на­стырь, где участ­во­вал в чте­нии и пе­нии во вре­мя всех бо­го­слу­же­ний.

Во вре­мя всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нов в Мос­ков­скую Ду­хов­ную ака­де­мию он вы­пол­нил за­да­ние, но, счи­тая се­бя недо­ста­точ­но под­го­тов­лен­ным, пре­рвал ис­пы­та­ния и вер­нул­ся в Ко­лом­ну. Вско­ре он уехал в Ка­зань и по­сту­пил по­слуш­ни­ком в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский муж­ской мо­на­стырь. Алек­сандр Ле­бе­дев был при­нят воль­но­слу­ша­те­лем в Ка­зан­скую Ду­хов­ную ака­де­мию. В 1899 он успеш­но вы­дер­жал всту­пи­тель­ные эк­за­ме­ны и стал сту­ден­том Ака­де­мии, ко­то­рую окон­чил в 1903 г., по пер­во­му раз­ря­ду. Свя­щен­ный Си­нод на­зна­чил его пре­по­да­ва­те­лем го­миле­ти­ки и ли­тур­ги­ки в Сим­бир­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. Здесь он тру­дил­ся че­ты­ре го­да, обу­чая бу­ду­щих пас­ты­рей устав­но­му бо­го­слу­же­нию и про­по­ве­ди.

С пе­ре­ез­дом в Моск­ву про­дол­жи­лась его пе­да­го­ги­че­ская де­я­тель­ность. Он ра­бо­тал в Ка­дет­ском кор­пу­се и в 3-й Мос­ков­ской гим­на­зии, а поз­же – в Ни­ко­ла­ев­ском Си­рот­ском ин­сти­ту­те. В 1918 г. Си­рот­ский ин­сти­тут был пре­об­ра­зо­ван в 165 Мос­ков­скую тру­до­вую шко­лу, ко­то­рую Алек­сандр Алек­се­е­вич од­но вре­мя воз­глав­лял. В 1919 г. он за­ве­до­вал поч­то­вым сек­то­ром в Глав­ном лес­ном ко­ми­те­те.

Чув­ствуя иное при­зва­ние, Алек­сандр Ле­бе­дев по­ки­да­ет Моск­ву. Рож­де­ствен­ским по­стом, неза­дол­го до ве­ли­ко­го празд­ни­ка Рож­де­ства Хри­сто­ва, он был по­стри­жен в мо­на­хи с име­нем Гри­го­рий епи­ско­пом Вар­фо­ло­ме­ем (Ре­мо­вым) в Зо­си­мов­ской пу­сты­ни Вла­ди­мир­ской епар­хии. Пер­вые ме­ся­цы по­слу­ша­ния про­шли под ру­ко­вод­ством стар­ца Мит­ро­фа­на. С пе­ре­хо­дом мо­на­ха Гри­го­рия в Свя­то-Да­ни­лов­ский Мос­ков­ский мо­на­стырь, его на­став­ни­ком стал епи­скоп (впо­след­ствии – ар­хи­епи­скоп) Фе­о­дор (Позд­нев­ский), управ­ляв­ший в те го­ды мо­на­сты­рем. Здесь он про­шел путь от иеро­ди­а­ко­на до ар­хи­манд­ри­та. 19 но­яб­ря (2 де­каб­ря) 1923 г. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ти­хон в Москве ру­ко­по­ло­жил ар­хи­манд­ри­та Гри­го­рия в епи­ско­па.

Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ти­хон на­пра­вил но­во­го Вла­ды­ку епи­ско­пом Шлис­сель­бург­ским, ви­ка­ри­ем Пет­ро­град­ской Мит­ро­по­лии. В па­мя­ти совре­мен­ни­ков оста­лись зна­ме­на­тель­ные сло­ва Пат­ри­ар­ха при на­зна­че­нии но­во­го ви­ка­рия: «По­сы­лаю вам жем­чу­жи­ну». Вско­ре Вла­ды­ка Гри­го­рий при­был в Пет­ро­град. Од­новре­мен­но епи­скоп Гри­го­рий стал на­мест­ни­ком Свя­то-Тро­иц­кой Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ры. Это бы­ло вре­мя осо­бой ак­тив­но­сти вра­гов Церк­ви – об­нов­лен­цев. Епи­скоп Гри­го­рий явил­ся стой­ким за­щит­ни­ком Пра­во­сла­вия.

Как на­мест­ник Лав­ры Вла­ды­ка Гри­го­рий преж­де все­го за­бо­тил­ся о со­хра­не­нии тра­ди­ций мо­на­ше­ско­го бла­го­че­стия. К это­му пе­ри­о­ду ар­хи­пас­тыр­ства от­но­сят­ся до­шед­шие до нас про­по­ве­ди епи­ско­па Гри­го­рия (1924-27гг.). Глав­ные те­мы пра­во­слав­но-цер­ков­ной про­по­вед­ни­че­ской тра­ди­ции (хри­сти­ан­ская ве­ра, лю­бовь, ду­хов­но-мо­лит­вен­ная жизнь, борь­ба с гре­хом и по­ка­я­ние, при­ча­ще­ние Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, бла­го­го­вей­ное от­но­ше­ние к свя­ты­ням и др.) Вла­ды­ка Гри­го­рий рас­смат­ри­ва­ет с по­сто­ян­ным со­зна­ни­ем но­вых, весь­ма труд­ных и слож­ных, усло­вий, в ко­то­рых на­хо­дят­ся ве­ру­ю­щие, к ко­то­рым об­ра­ще­но на­зи­да­ние. Сло­ва епи­ско­па Гри­го­рия все­гда воз­гре­ты силь­ным и ис­крен­ним чув­ством, ко­то­рое про­по­вед­ник не пы­та­ет­ся скрыть. Все про­по­ве­ди бу­ду­ще­го свя­щен­но­му­че­ни­ка про­ник­ну­ты упо­ва­ни­ем, на­деж­дой на пол­ную по­бе­ду Бо­же­ствен­ной прав­ды над злом.

Со­глас­но дан­ным ар­хи­ва ФСБ епи­скоп Гри­го­рий в Пет­ро­гра­де два­жды аре­сто­вы­вал­ся. Пер­вый раз в де­каб­ре 1924 г. как на­мест­ник Лав­ры «за неупла­ту на­ло­гов» и «про­да­жу лавр­ской риз­ни­цы». На су­де дер­жал­ся му­же­ствен­но. По­лу­чил неболь­шой срок и был осво­бож­ден 17 ап­ре­ля 1925 г. Вто­рой раз епи­ско­па Гри­го­рия аре­сто­ва­ли 31 мар­та 1927 го­да по груп­по­во­му де­лу Пас­тыр­ско­го учи­ли­ща. По это­му де­лу, пре­кра­щен­но­му че­ки­ста­ми «за недо­стат­ком ком­про­ме­ти­ру­ю­ще­го ма­те­ри­а­ла», Вла­ды­ка об­ви­нял­ся по ст. 58/10 в со­зда­нии неко­е­го круж­ка. «Рев­ни­те­лей ис­тин­но­го Пра­во­сла­вия», чле­ны ко­то­ро­го яко­бы долж­ны бы­ли ор­га­ни­зо­вы­вать про­те­сты при за­кры­тии вла­стя­ми церк­вей».

Вла­ды­ка Гри­го­рий вы­шел на сво­бо­ду 19 но­яб­ря 1927 г. и уехал на ро­ди­ну, в Ко­лом­ну, где мно­го ра­бо­тал над бо­го­слов­ски­ми тру­да­ми, сре­ди ко­то­рых цен­траль­ное ме­сто за­ни­ма­ет эк­зе­ге­ти­че­ское со­чи­не­ние «Бла­го­ве­стие свя­то­го еван­ге­ли­ста Мар­ка (Ду­хов­ные раз­мыш­ле­ния)».

В те­че­ние несколь­ких ме­ся­цев 1932 г. и на­ча­ла 1933 го­да Вла­ды­ка Гри­го­рий про­вел в под­мос­ков­ном по­сел­ке Жа­во­рон­ки (Бе­ло­рус­ская ж/д), но вла­сти ока­за­ли дав­ле­ние на хо­зяй­ку до­ма, и ему бы­ло от­ка­за­но в жи­лье. Вес­ной 1933 г. он по­се­ля­ет­ся в ста­рин­ном го­род­ке Ка­шине. Вре­мя про­хо­дит в ос­нов­ном в бо­го­слов­ских за­ня­ти­ях. Вла­ды­ка за­бот­ли­во окорм­ля­ет сво­их ду­хов­ных чад, ко­то­рые при­ез­жа­ли к нему. Из со­хра­нив­ших­ся его пи­сем вид­но ка­ким ду­хов­но-чут­ким, лю­бя­щим и муд­рым на­став­ни­ком был он для них.Он стре­мил­ся ве­сти их пу­тем хри­сти­ан­ско­го по­дви­га, неиз­беж­ность ко­то­ро­го для всех уче­ни­ков Хри­сто­вых, в те го­ды, свя­за­на бы­ла преж­де все­го с же­сто­ки­ми го­не­ни­я­ми на Цер­ковь.

Сам епи­скоп Гри­го­рий шел пу­тем де­я­тель­ной хри­сти­ан­ской люб­ви. Он му­же­ствен­но и стой­ко со­вер­шал путь ис­по­вед­ни­че­ства: «В со­вер­ша­ю­щем­ся со мною ви­жу Бо­жью во­лю. При­ни­маю ее толь­ко как пре­муд­рую, ми­ло­серд­ную». В Ка­шине Вла­ды­ка Гри­го­рий по­се­щал со­бор св. бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны Ка­шин­ской, но слу­жил, по-ви­ди­мо­му, до­ма. При аре­сте его бы­ло изъ­ято ар­хи­ерей­ское об­ла­че­ние и боль­шое ко­ли­че­ство све­чей.

Епи­скоп Гри­го­рий был аре­сто­ван 16 ап­ре­ля 1937 г. по ст. 58-10/11. Вла­ды­ка об­ви­нял­ся в том, что яв­лял­ся ру­ко­во­ди­те­лем фа­шист­ко-мо­нар­хи­че­ской ор­га­ни­за­ции в г. Ка­шине. На пер­вом же до­про­се он от­верг об­ви­не­ние и ви­нов­ным се­бя не при­знал. В те­че­ние ап­ре­ля – мая он до­пра­ши­вал­ся три­жды. Вла­ды­ка ни­ко­го не на­звал. От­ве­ты сле­до­ва­те­лю бы­ли про­ду­ма­ны и не да­ва­ли ни­ка­ких по­во­дов для об­ви­не­ния. 10 мая 1937 го­да был по­след­ний до­прос. Убе­див­шись в твер­до­сти Вла­ды­ки, сле­до­ва­те­ли боль­ше его не вы­зы­ва­ли. 13 сен­тяб­ря 1937 го­да епи­скоп Гри­го­рий в чис­ле 50 че­ло­век был при­го­во­рен Трой­кой Ка­шин­ско­го УНКВД к рас­стре­лу. Через че­ты­ре дня Вла­ды­ка удо­сто­ил­ся му­че­ни­че­ско­го вен­ца.

Источник: azbyka.ru

17.09.2020 Просмотров: 597